百家讲坛日好娱笑化俗气化收视率降低

时间:2019-03-08 01:08来源:申/博/太/阳/城/安全 点击:

娱笑化、俗气化曾经引首许多主讲者的不悦,但是重大的益处勾引照样让某些学问人趋附者多。解剖百家讲坛,展现的不光是电视节主意内心,还有学界的悲悲。

在这栽原则下,许多主讲人即使本身想做一些有价值的发挥,却被编导以“太专科”的理由砍失踪。近期主讲“中国民间四大喜欢情传奇”系列的浙江大学副教授段怀清说,在讲到《梁祝》时候,他原本想要指出,祝英台扮男装读书,是由于读书权行为古代女子人权的一片面,被整个中国古代社会体制性文化约束了。“就连云云的话,在节现在内里也算太专科。”

《百家讲坛》的陵夷气象,从今年主讲人的火爆程度也可见一斑。2005年《百家讲坛》推出刘心武与纪连海,2006年易中天和于丹更是变态火爆,到了2007年,栏现在大力选举王立群、蒙曼等,声势清晰弱了许多。到了2008年,后继无人的栏现在只能让刘心武、易中天等老面孔轮番上阵,重新出山。

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南京大学中文系傅元峰博士的指斥则更为直接,更为尖锐。在批准某媒体采访时,他认为:“行家的矛头都指向了议定央视百家讲坛成名的学术名人们,实际上真切的罪魁祸首是《百家讲坛》。只要百家讲坛存在,就会有源源不息的易中天和于丹被制造出来。” (来源:南都周刊)

相关《百家讲坛》走入逆境的声音,早在此次“救市”说之前的今年年头,就已经见诸报端。2月,上海《青年报》题为《主办人清贫“百家讲坛”遭遇瓶颈》的一篇报道,以忧忧郁心态展现了节主意生存窘状。报道称,固然《百家讲坛》一贯在酝酿变革,比如由讲历史故事发展到讲“红旗渠的故事”,还拟请评书家单田芳来讲林则徐,但一番辛勤下来,效率并不太清晰。

对此,许多主讲人都外示了不悦,与栏现在组的矛盾也公开化。武汉地区上央视《百家讲坛》第一人、“武大名嘴”赵林教授,就曾公开发飙:“央视《百家讲坛》倘若照样这栽讲故事的方法,吾一定再不上了。”

来自不悦目多的审美疲劳,也显而易见。一位原本喜欢《百家讲坛》的不悦目多通知记者,现在的节现在到底好往往兴,她没法评论,“由于这段时间根本就没望,”而在百度的“百家讲坛吧”,网友各栽指斥性的言论随处可见。

《百家讲坛》主讲人之一、北京大学教授孔庆东外示,任何事物都有其高潮矮潮,这是自然规律。他对该节主意一贯态度是:“百家讲坛太甚探求娱笑、摒舍思维,这是吾早就指斥、一贯指斥的。”

别人怎么讲?北邙山樵评点阎崇年、易中天、于丹三大主讲人说:“阎崇年固然饱读史书,却居然是在历数清代宫闱的帝王轶事和花边音信;易中天号称是在“水煮三国”演绎名著,其精神内核却是展现中国人最答该去指斥的官场形而上学和诡计论;至于于丹,她讲的内容根本就和孔子庄子无关,她是以新生经典的名义,传授犬儒主义形而上学,对大多进走心思按摩。”

收视率日薄西山

不过,王立群并不承认本身有娱笑化的形象。他对本刊记者外示,本身的请求是要有学术底蕴,又有一般外达。“就吾讲来说,不存在娱笑化的形象。吾管住吾讲的东西是学术的,老平民也能听得懂。不过别人怎么讲,吾管不了。”

到了5月,关于收视率的风波又首。有媒体爆出,《百家讲坛》栏现在主讲人纪连海称,从去年10月份首,除了他讲的李莲英系列之外,“收视率再也异国超过0.1%”,还不到高峰时的七分之一。随后,纪连海又出面否认本身说过相通的话。

在《娱笑至物化》中,美国学者尼尔·波兹曼挑到了娱笑按照的三原则:第一,你不克有前挑条件,不悦目多在不雅旁观你的节现在时,不必要具备其他知识;第二,你不克给不悦目多出难题,动脑筋的事儿别涉及;第三你答该像逃避瘟神相通避开阐述,争吵、倘若、商议、说理、指斥或其他传统演说手段。

据称,年头《百家讲坛》固然仍可保持央视十套收视前三名,原本的头把交椅能够难保。而以前纪连海讲《历史上的和》时创下的0.69%的收视率纪录,再异国展现过。

针对“救市”之说,他的回答是:“这个题材不是救市,诸子百家对于不悦目多来说是生硬的,而且不那么风趣,甚至有一点沉重,靠它来拉动收视率是不能够的。”他认为,“诸子百家”选题的思维含量、文化含量、学术含量都超过“品三国”,但不悦目多是否喜欢他,他内心没谱。

而本刊记者对收视情况的调查,得到的数据更为惊人。一位不愿具名的央视科教道(即央视十套)的节现在编导通知记者,今年《百家讲坛》的收获实在转折很大,跌幅之大令人吃惊。“现在科教频道的24档节现在中,《百家讲坛》在9、10月份的收视排名已经摔倒了十名开外,最矮的时候已经是第18位,已经处于中下游程度。”

与此同时,之前《百家讲坛》系列图书市场上“打遍天下无敌手”的状态,也堕入矮谷。在北京著名的第三极书局,本月初的出售排走榜上,前十位已经难觅百家讲坛系列图书的踪影,收获最好的是阎崇年的《康熙大帝》,排在第19位,其他的书店情况也相通。新晋主讲人推出的《蒙曼说唐》、《马未都说家具》等系列图书,出售收获并没给人惊喜。

文化评论者北邙山樵在《百家讲坛:权力组织与传媒生态》一文中,也从传播角度分析了刘心武的走红。“刘心武为什么能够在考证不实在的情况下就信誓旦旦地讲《红楼梦》,此间并愚昧识的真假,而只有声音的强弱(谁背靠强势媒体谁的声音就强)”。

娱笑化与假学术

在年头,万卫也曾外示:“倘若再找不到有特色的主讲人,栏现在景就不容笑不悦目了。”但直到岁暮,《百家讲坛》派去全国各地海选的各个幼组也异国发现让他们振奋的主讲人。

先是有阎崇年挨打,于丹被要挟的事情。而现在记者从央视内部得知的最新消息,《百家讲坛》收视率下跌幅度惊人:刚刚以前的9、10月份,其收视率已经被挤出央视科教频道的十名之外。有学者在批准本刊记者采访时称:任何主讲人都拯救不了《百家讲坛》,这个影响重大的节现在在进入多事之秋的同时,也进入了“物化亡倒计时”。

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这栽俗气化娱笑化的注释,即使在被视为“最学术的主讲人”王立群身上,也习以为常。比如,王立群新解“凤求凰”,称司马相如对卓文君的探求是“有预谋的劫财又劫色”。再比如,他称“能够负义务地说,汉朝的许多皇帝,包括刘邦都是双性恋。” 这栽俗气化的视角,无疑是为了投相符不悦目多的猎奇心态。

南都周刊记者采访易中天等多方说法,从学术选秀、学者包装、收好产生等环节展现该栏现在这些年的娱笑化和俗气化,并试图从中展现百家讲坛大首大落的真切缘由。这个时代,所谓娱笑至物化,或是娱笑到物化;或是由于娱笑,因而物化了。

与此形成显明对照的是,从今年上半年最先,《百家讲坛》已经彻底对外封口,对包括收视率等外界关注的题目,不做任何评论。记者相关到制片人万卫,他外示“领导有规定,不好说”,提出记者采访主讲人。

让一个四周的行家讲述另一个专科的内容,这几乎成了主讲人能火爆的铁律,刘心武、易中天、于丹等人莫不是如此。也正为此,这些在学界望来根本异国该四周广泛资格的学者,引首了来自学界和草根阶层的争议,而这栽争议,正好又黑相符了传播学的规律,“争议化传播”将主讲人推到更火爆的境地,个中奇妙令人玩味。

物化亡倒计时,现在最先

《百家讲坛》的主讲人不光在央视讲,也会批准其他电视台的邀请做讲座,其表现出的娱笑化倾向有过之而无不敷。比如,纪连海在上海纪实频道《文化中国》节现在中谈到大禹治水时,发外新解:大禹“三过家门而不入”,另有隐情,由于“大禹生命中还有另外一个女人”。此论一出,一片哗然。

主讲人揭百家讲坛包装秘闻:被“维修”过的演员

早期《百家讲坛》走的是精英路线,比如霍金、杨振宁、李政道等,还有童庆炳、叶嘉莹、莫砺锋等名家都相继到节现在做客。对它的前期节现在,李浩是一定的,但对后期也就是“变脸”之后的节现在他主要持指斥态度。“有个很耐人寻味形象,在吾们圈内公认的特出学者,比如叶嘉莹,学问好口才都好,于丹见了她也毕恭毕敬的,口称弟子,但在《百家讲坛》就火不首来。再比如傅佩荣,在台湾大学主攻形而上学的,他有西学背景,也有旧学根底。他讲课吾听过,有学理有题目认识,无一句无出处,人又儒雅,口才也极佳。但怅然的是,按他本身的说法,‘于丹把吾挤出了百家讲坛’。”

从汉代人物到品三国,再到此次的“诸子百家”,易中天沿着一条上溯的路线品读中国历史。但有点不测的是,媒体对他此次复出“救市”话题的关注,远远超过了对诸子百家本身的关注。

这三条,条条都像针对《百家讲坛》而言,好似在挑醒不悦目多:这是一个娱笑节现在。

他外示,“变脸”后的节现在无学者。改革与变脸后,担纲主讲的并非这一四周的著名学者,甚至干脆不是做这方面钻研的,异国写过相关论文,异国先走钻研,因而对这一四周的近况知之甚少。“愚昧者害怕,心中异国游玩规则,更异国学术戒律。” 比如,对儒家经典中频繁展现的“幼人”,于丹“创造性地”解为“幼孩”,让人大跌眼镜。

记者 | 张守刚 北京报道

有讲坛,但异国百家

周国平在谈到《百家讲坛》时指出,行为强势媒体,它倾轧了传统载体,他不安:“由于它的大多传播性,会带来人们浏览思考的缺失。”

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阎崇年挨打,于丹受要挟,收视率在以前的两个月已经被挤出央视科教频道的前十名,多事的百家讲坛,现在也显出了一股颓势,有人甚至认为这个曾经风光火爆的栏现在已经进入物化亡倒计时。

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这位编导评价说:“跟之前的稳居第一的日子不可同日而语了,这有其他节现在发力的因为,但主要照样本身出了题目。”

即使老面孔,也纷歧定靠得住。易中天向记者泄露,本身现在最大的想法,是想退出《百家讲坛》。“吾不讲了,吾要修整,太累了。”61岁的易中天已经过了退息年龄,但录制《百家讲坛》已经成为“义务”。“吾现在已经快退息的人了,吾凭什么要这么累?已经够了,吾想过一点异国计划的生活。

竖立于2001年的央视《百家讲坛》,少顷已整整7年。七年之痒,在易中天、于丹等学术明星的火爆之后,现在的《百家讲坛》已陷入后继无人的难堪境地,同时,其娱笑化俗气化的倾向也频繁被学界和不悦目多所诟病。

西北大学文学院院长李浩,同时也是古代文学倾向的教授,他近期发外的文章《百家讲坛形象指斥:吊诡的大变脸》,将《百家讲坛》称作“三无”产品,即“无学术、无学理、无学者”。谈到这篇文章的初衷,他说本身“除了学术专攻之外,同时也是学术文化的环保主义者,是学术文化圈中的清道夫,未必候对一些文化形象忍不住要说几句话。”

李浩说:“这表明什么?表明《百家讲坛》不认行家,不偏重专科。”

采访易中天的那几天,《百家讲坛》正在播诸子百家之“儒墨之争”,他外示这是最难被批准的段落,但绕不以前,照样要讲。“吾有一个说法,就是汉武帝独尊儒术以后,儒家变成执政党,但是实际上是儒法共制,因而外儒内法,阳儒阴法,都是执政党,道家变成在野党,墨家变成地下党。墨家那套东西实在不好玩,是过苦日子的,因而近来播儒墨之争,收视方面照样比较难的。”

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